左岸看足球

元曲：

元曲的產生，跟詞有異曲同工之妙。由於宋、元兩朝，胡、漢文化的交流，因此原來的宋詞的格律，也無法因應日益增多的胡樂，大致上來說，由於唐代雖然有許多的外來文化，但畢竟還是屬於漢民族政權，但是到了金人、元人長期入主中原，其與漢民族的文化差異，更甚五胡亂華與五代十國之時，所以對於文化的衝擊也就更大了。

曲和詞有何不同呢？簡單的來說，第一，詞的字數一定，曲的字數沒有限制。第二，詞的韻與詩的韻目雖編排方式不同，但大體上所用的字韻是相同的。第三，曲分為南曲與北曲，北曲只有上去入三聲，沒有入聲。

曲為什麼分成南曲與北曲呢？主要還是語言的關係，其實從魏晉以來，中原北方每在戰亂變動之中，受到非漢民族的統治，長期下來，北方的語言已漸漸的夾雜胡族語言，在金人南下之後，乃至於元朝的建立，南北方的差異就更異明顯，例如我們現在所用的北京語，已經沒有入聲的存在，但長期盛行於南方的語言，如粵語、閩語、浙語、客語等，都還保留大量的入聲古音。

曲就體裁上又分為散曲、雜劇和傳奇。散曲又分由大令、小令，大令是由若干音色相近的小令所組成，又稱散曲、套令。小令則是單調，可以獨立寫作，也可以自套令中擷取一段來吟唱，獨立寫作的稱為尋常小令，從套令中選取的稱為摘調。另外，在北曲和南曲對於小令還有不同的寫法，北曲將兩三個調連接起來吟唱，稱為帶過曲；南曲則是把不同調的句子拆開後接在一起，稱為集曲。

雜劇盛於元代，由數個套曲所組成，每個套曲為一折，吟唱者還有科、白，科是動作，白是對白。簡單的說，雜劇就是一齣歌劇了。至於傳奇，則是由好幾套雜劇所組成，如果我們把雜劇視為一齣舞台劇，那傳奇變便是連續劇了。

雖然說曲分為南曲與北曲，但是大體上而言，南曲的作品不多，在品質上面也無法與北曲相比，也可以這麼說，曲是一種大致上屬於北方的文學，因為就歷史的演變而言，曲本身就是一種為了因應北方語言與政權變遷，而形成的一種文學。在元、明兩朝，北方文學以曲為代表，南方則在宋詞因戰亂式微後，詩學依然鼎盛。

元曲雖然在元、明兩代大盛，但在一般人的印象中，好像文學價值沒有詩、詞來得高，這恐怕是當時的社會環境及政治因素，使得大部份的曲，流於世俗娛樂的緣故吧！

但在元曲之中，也不乏令人為之動容的名句，例如馬致遠的《天淨沙‧秋思》：「枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」就是大家耳熟能詳的名句。